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La COLECCIÓN LIBERACIÓN NACIONAL que iniciamos con esta publicación se propone rescatar la obra fundamental del General Juan Domingo Perón aportando a la comprensión de su pensamiento. La Comunidad Organizada que nace como necesidad de justificar en el plano filosófico la praxis de la Justicia Social, es parte ineludible de la personalidad social argentina a rescatar.

Al reeditarla agregamos aportes que exceden el marco conceptual de quienes los suscribimos, ya que se nutren y receptan debates con pensadores y militantes de procedencia diversa y un común denominador, la ocupación y preocupación por la felicidad del pueblo para la grandeza de la patria.

Editores » Víctor Santa María | Horacio Ghilini

Lo que Perón le pide a la filosofía, es la expresión de una acción en marcha, en la que la comunidad organizada es la búsqueda de un equilibrio, de una armonización de fuerzas entre elementos distintos, que en el plano sociológico son los diferentes sectores sociales, diversos a las tradicionales categorías euro céntricas. La Comunidad Organizada, en forma de discurso académico, es el que en mayor medida presenta los caracteres de un texto escrito y cerrado de Perón.

El contexto es monumental, es el del Primer Congreso Nacional de Filosofía, que en 1949 reunió en Mendoza a la gente del quehacer filosófico de la Argentina y de América (hubo también algunos estadounidenses) y además a los más importantes filósofos y académicos europeos, en persona o mediante el envío de trabajos.

Directores » José Luis Di Lorenzo | Oscar Castellucci

Retomando el aporte al pensamiento abstracto legado por La Comunidad Organizada , la deconstrucción del sujeto dependiente impone desmantelar la historiografía europeizante y las categorías de análisis ajenas a nuestra realidad mestiza. A 200 años de la revolución de Mayo, a más de 500 años de la colonización española, debemos asumir la personalidad social que emana de nuestros 14 siglos de historia; rescatando las formas de organización que exhiben los 7 proyectos de país transitados; advirtiendo que las categorías sociológicas liberales o marxistas que no dieron cuenta de los fenómenos americanos, hoy se han aggiornado convergiendo hacia visiones mercado céntricas, que aceptan la ?globalización? como inmodificable.

Nuestras vigencias, nuestras herencias, son el camino para aportar al propio modelo, el que nos reconoce como hombres libres capaces de construir nuestra comunidad y nuestro futuro. Cuando el pueblo tiene conciencia de haber vivido un proyecto conforme a determinados valores reclama volver a vivirlo.

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Conurbano bonaerense: Lomas de Zamora, San Martin, Quilmes, Avellaneda, San Isidro , Vicente López.

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Asume como desafío vital la tendencia natural de todo ente u organismo hacia la plenitud del ser, entrelazando eventos traumáticos y disgregantes, con otros plácidos y constructivos, evitando los mecanismos auto-denigratorios.

En este libro se procura reflexionar con la mayor autonomía posible respecto a la producción simbólica emer¬gente de los centros de poder. Asumiendo nuestro ser multígeno y aportando a la visión del propio futuro.
Siguiendo las enseñanzas de JAURETCHE recurre a la polémica y al método inductivo para desentrañar los mecanismos del coloniaje. Apelando finalmente al revisionismo histórico como instrumento para acceder a una parte de nuestra historia que nos fue negada por manos arbitrarias al servicio de la extranjería.

Por » Francisco José Pestanha

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Este libro publicado el 8 de diciembre de 1996 denunciaba el saqueo a los jubilados y anticipaba la inviabilidad del sistema de AFJP por entonces recientemente creado. A casi 10 años de su publicación el debate de fondo sigue pendiente, y como decía el Padre Farinello al prologarlo, “en el mismo …se describe con crudeza y realismo los mecanismos de despojo a nuestros mayores, las mecánicas perversas para su instrumentación y la forma en que se termina transfiriendo sus recursos al sector financiero y empresarial”, y se preguntaba: “¿Cuál es el destino de un mundo que olvida a sus ancianos?. ¿Qué pasa con el hombre cuando reniega de sus raíces?. ¿Hacia donde caminamos haciendo oídos sordos a la experiencia de nuestros mayores?

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Este libro fue publicado por el Instituto de Previsión Social de la Provincia de Buenos Aires en mayo de 1991 desnuda la trampa de los que plantean la discusión del sistema previsional como una forma de apropiarse fácilmente de dinero de terceros Amancio López, su autor, aborda la tarea de escribir sobre la reforma previsional de Chile en 1981.
En el primer capítulo acomete la tarea de historiador, extrayendo de los hechos pasados una hipótesis sobre el nacimiento de la Seguridad Social, su rol en el mundo de nuestros días, y el porqué de los embates que hoy recibe. El segundo capítulo (ahora en político) pretende demostrar que la experiencia chilena no es un hecho aislado generado por una decisión autóctona. En el tercero intenta hacer una presentación de Chile. El cuarto, por fin, aborda el análisis del sistema de previsión privada desde sus aspectos conceptuales (en lo que surge de las normas), económicos y sociales.